금강경 31장 인공지능 ChatGPT에 의한 해석
금강경 31장 인공지능 ChatGPT에 의한 해석
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금강경 31장 범어 원문
Tat kasya hetuah? Yah hi kascit Subhutia evam vadait: Atma-drstis Tathagata-ina bhasitah. sattva-drstir jiva-drstih pudgala-drstis Tathagata-ina bhasitah, api nu sah Subhutia samyag vadamanah vadait? Subhutir aha: No hidam Bhagavan, no hi idam Sugatah, na samyag-vadamanah vadait. Tat kasya hetuah? Ya sa Bhagavan atma-drstis Tathagata-ina bhasita. adrstih. Sa Tathagatena bhasitah. Tena ucyatae atma-drstir iti. Bhagavan aha: Evam hi Subhutia bodhisattva-yana-samprasthita-ina, sarva-dharmah jnatavyah, drastavyah, adhimoktavyah. Tatha ca jnatavyah, drastavyah, adhimoktavyah, yatha na dharma-samjnam api praty-upatisthait, na dharma-samjnayam. Tat kasya hetoh? Dharma-samjna iti, Subhutia asamjna, esa Tathagata-ina bhasita. Tena ucyate dharma-samjna iti.
ChatGPT의 영어 번역
"What is the reason for that?" Someone, Subhuti, might say, "The self is perceived through the teaching of the Tathagata. The living being, the individual self, and the personality view are taught by the Tathagata. Does he speak the truth, Subhuti?" Subhuti replied, "No, Lord. It is not true that the Tathagata speaks the truth. Why? Because what the Bhagavan has said about the perception of self is not self-existent. It is spoken of by the Tathagata. Therefore, it is called 'perception of self'. The Buddha said, "Indeed, Subhuti, one who has embarked on the bodhisattva path must know, see, and understand all dharmas. They must be known, seen, and understood in a way that is not dependent on notions of dharmas. What is the reason for this? It is because, Subhuti, this notion of 'dharma' is itself a notion. This is what the Tathagata has said. Therefore it is called 'notion of dharma'."
구글번역의 한국어 번역
"그 이유가 무엇입니까?" 누군가 수부띠는 이렇게 말할지도 모릅니다. "자아는 여래의 가르침을 통해 인식됩니다. 중생, 개체자아, 인격관은 여래께서 가르치신다. 그가 진실을 말하고 있느냐, 수부티여?" 수보리가 대답하였다, "아니오, 세존이시여. 왜? 바가반이 자아 인식에 대해 말한 것은 자존하는 것이 아니기 때문입니다. 여래께서 말씀하신 것입니다.
그래서 '자아인식'이라고 한다. 부처님께서 말씀하시기를 "참으로 수부티여, 보살의 길을 시작한 사람은 반드시 모든 법을 알고 보고 이해해야 한다. 그것들은 다르마의 개념에 의존하지 않는 방식으로 알려지고, 보이고, 이해되어야 합니다. 그 이유는 무엇입니까? 수보리야, 이 '법'이라는 개념 자체가 하나의 개념이기 때문이다. 이것이 여래께서 말씀하신 것입니다. 그러므로 그것을 '법의 관념'이라 한다."